Horacio cristiano. El De musica de San Agustín en la obra poética de fray Luis de León
Résumé
Poet fray Luis de León and music theorist Francisco de Salinas were both involved in a thorough reflexion on lyrical poetry, aiming to redirect the almost magical powers that were attributed to Classical poetry towards christianity. With that aim in mind, fray Luis systematized the use of certain formal devices he found in Garcilaso de la Vega’s works, such as the choice of the Horatian lira and the use of rhythmical dissonances. These were widely used by all Renaissance poets, following Petrarch’s example, but are unrecognized because they were usually not included in poetic treatises. They are defined, however, in Francisco de Salinas’s De musica libri septem, whose main source for the treatment of rhythm is Augustine’s De musica. The Church Father is thus the earliest authority for a valuable expressive device, allowing fray Luis to make systematic use of such an ornament in his Christian moral poems without introducing any contradiction between form and meaning, and thereby to compose a Christian Horace.
Fray Luis y Francisco de Salinas elaboraron juntos una reflexión en torno a la poesía lírica, con el fin de dirigir los poderes casi mágicos atribuidos a la lírica de los Antiguos hacia una obra cristiana. Con este objetivo sistematizó el salmantino algunos procedimientos encontrados en las obras de Garcilaso de la Vega, como la elección de la lira horaciana y el uso de disonancias rítmicas. Aquéllas eran usadas por todos los poetas del Renacimiento, siguiendo el ejemplo de Petrarca, pero son difícilmente identificables hoy en día porque no fueron recogidas en los tratados de poética. Son definidas, sin embargo, en el De musica libri septem de Salinas, que en eso sigue a su principal fuente para el tratamiento del ritmo, el De musica de San Agustín. El Padre de la Iglesia constituye así la autoridad más antigua para un valioso procedimiento expresivo, permitiéndole a fray Luis usar sistemáticamente de aquel ornato en sus poemas morales cristianos sin introducir contradicción alguna entre forma y significado, componiendo así un «Horacio cristiano».
Fray Luis et Francisco de Salinas menèrent ensemble une réflexion de fond sur la poésie lyrique, dans le but de rediriger les pouvoirs presque magiques attribués à la lyrique des Anciens vers une œuvre chrétienne. C’est dans ce but que le poète systématisa certains procédés empruntés aux œuvres de Garcilaso de la Vega, comme la lira horatienne et l’usage de dissonances rythmiques. Celles-ci étaient utilisées par tous les poètes de la Renaissance, suivant l’exemple de Pétrarque, mais ne sont plus identifiées parce qu’elles ne figurent pas dans les traités de poétique. Elles sont définies, pourtant, dans le De musica libri septem de Salinas, qui sur ce point suit sa principale source pour le traitement du rythme, le De musica d’Augustin. Le Père de l’Église constitue ainsi l’autorité la plus ancienne pour un procédé expressif de grande valeur, ce qui permet à fray Luis d’utiliser systématiquement cet ornement dans ses poèmes chrétiens sans introduire de contradiction entre le sens et la forme, composant ainsi un Horace chrétien.
