Nous suivons la voie de la sémiologie pour aborder la magie comme une pratique singulière des signes qui opère par transfert de sens et d’affects. Notre hypothèse de travail est que non seulement l’affect informe le signe mais que la forme affecte le signe et qu’elle est la source de son effectivité. L’affect est ainsi relié à des effets de langage, ce que nous nommons, par jeu de mots, l’effect du signe. Pour en arriver à cette idée, nous utilisons la conception du sémiophysicien R. Thom sur la propagation de prégnances pour l’appliquer à la catégorie du mana selon M. Mauss, dont nous faisons, en suivant le schéma de la sémiosis chez Peirce, l’interprétant final dans l’univers des croyances magiques. La sémiotique de Peirce nous conduit aussi à interpréter, exemples à l’appui, « l’efficacité symbolique » par la médiation de la « qualité matérielle » (Peirce) du signe considérée comme la forme sensible de la pensée et le représentant de son affect. Cette étude nous invite ainsi à concevoir autrement le dualisme du psychique et du corporel : le « corps psychique ».