Cet ouvrage est le premier en langue française consacré aux rapports entre la philosophie spinoziste et différentes théorisations psychanalytiques (Freud, Lacan, Winnicott...). La chose est quelque peu étonnante, car beaucoup ont remarqué « l’air de famille » existant entre spinozisme et psychanalyse : même remise en cause des attributs traditionnels de la subjectivité (libre arbitre, transparence de la conscience à elle-même, possibilité d’un empire sur soi) ; même appréhension des phénomènes théologico-politiques, avec l’idée que le faux est une mutilation du vrai, que l’illusion renvoie aux désirs, et qu’il s’agit non de juger moralement mais de comprendre rationnellement ; même valorisation de la dimension affective et pulsionnelle du sujet, avec une centralité du désir. Cet ouvrage tente néanmoins de dépasser ce simple constat, fait à distance, d’une ressemblance entre spinozisme et psychanalyse, et propose que soient analysés des notions (par exemple celle de causalité ou celle de fascination), des textes ou des problèmes, afin qu’une réelle confrontation entre l’œuvre de Spinoza et l’œuvre de psychanalystes puisse se tenir.