Peirce Reading Kant
Peirce lecteur de Kant
Résumé
This paper presents the fundamental role that Kant’s work played in shaping the thinking of the American philosopher Charles S. Peirce. The paper has three main objectives. These are to summarize the elements of dialogue between Peirce and Kant, to assess Peirce’s very particular interpretation of Kantianism (especially regarding transcendentalism and criticism) and finally to show that in order to study the importance of Kant’s influence on Peirce one has to adopt a scholarly position. Thus the first two objectives require an overview of the state of the art. More modestly, though, the paper highlights the use of Kant at both the beginning and the end of Peirce’s lifetime’s work. Once Kant’s undeniable influence on the formation of Peirce’s thinking has been recalled, the paper moves on to study the “semiotic transformations” (K.-O. Apel) undergone by criticism in the “juvenilia” and then the constitution of pragmaticism as critical common sense at the turn of the twentieth century. The paper concludes that Kant was a continuous source of inspiration for Peirce although proving this would require a review of the period between 1870 and 1900.
Cet article présente le rôle fondamental que l’œuvre de Kant a joué dans l’élaboration de la pensée du philosophe américain Charles S. Peirce. Idéalement, il se fixerait un triple objectif : résumer les éléments de dialogue de Peirce avec Kant, évaluer l’interprétation très particulière que Peirce propose du kantisme (en particulier du transcendantal et du criticisme), et montrer qu’apprécier l’importance de l’influence kantienne sur Peirce suppose des partis pris commentaristes, de sorte que les deux premiers objectifs appellent un tour d’horizon de l’état de l’art sur la question. Plus modestement, l’article met en lumière l’usage de Kant aux deux extrêmes chronologiques de l’œuvre de Peirce. Une fois rappelé le poids incontestable de Kant dans la formation de Peirce, sont donc étudiées les « transformations sémiotiques » (K.-O. Apel) subies par le criticisme dans les juvenilia, puis la constitution du pragmaticisme comme sens commun critique au tournant du vingtième siècle. On conclut à une grande continuité de l’inspiration kantienne chez Peirce, même si la preuve en supposerait l’examen des années 1870-1900.