Dans cette contribution au volume collectif consacré à l’œuvre de Julia Kristeva, est retracé sommairement le parcours sémiologique de celle-ci, depuis le programme esquissé dans les années 1970, dans sa relation à Roland Barthes et Émile Benveniste et en soulignant l’originalité de la démarche sémanalytique dans le questionnement de la signifiance. Les principaux "concepts-interventions" sont passés en revue : procès de la signifiance, phéno-texte/géno-texte, différentielle signifiante, (le) sémiotique/(le) symbolique, intertextualité. Et nous reprenons la réflexion sur l’activité signifiante de langage du point de vue d’une théorie de l’énonciation, à partir de la Théorie des Opérations Prédicatives et Énonciatives (TOPE) d’Antoine Culioli et dans la perspective d’une sémiologie interprétative. L’essentiel du propos est alors d’effectuer un rapprochement entre la "chora sémiotique" et le processus épilinguistique dans l’activité de langage – renommé épilangagier. Ce qui nous conduit à souligner l’originalité de la conception du langage dans la sémanalyse, avec la création de notions telles que "la chair des mots", qui redonne à l’affect toute sa place dans la parole vive et vivante. Nous introduisons enfin la notion de milieu intérieur du langage, empruntée à la biologie (Pasteur), pour souligner la relation dynamique entre langage intérieur et énonciation, entre intimité et socialité.